Fiziokratija, kaip vadinama ši srovė, buvo a ekonomikos minties mokykla XVIII amžiuje įkūrė prancūzų ekonomistas François Quesnay. Ši tendencija gimė ir vystėsi išskirtinai Prancūzijoje, kaip atsakas į merkantilizmą ir jo ideologiją.
Fiziokratija, gimusi 1750 m., Buvo ekonominės minties srovė, kurios pagrindinė ideologija buvo grindžiama nedideliu valstybės įsikišimu į ekonomiką. Fiziokratai, priešingai nei merkantilizmas ir jo tvirtas atsidavimas valstybės įsikišimui į ekonomiką, palaikė laisvesnę srovę. Srovė, paremta tuo, kad ekonomikoje buvo natūralus reiškinys, dėl kurio atsirado dalis termino „fiziokratas“ („fizis“, graikų kalba gamta), kuris pats reguliavo rinką. Quesnay, taip pat Turgotas, suformavo tai, kas būtų viena pirmųjų mokyklų, priešinančių valstybės įsikišimą. Kita vertus, ekonominio liberalizmo sukėlimas, darant įtaką Adamo Smitho gyvenimui.
Fiziokratai tikėjo natūraliu rinkos reiškiniu, kuris garantavo tinkamą valstybės funkcionavimą nereikalaujant, kad valstybė į ją įsikištų. Tarp labiausiai pripažintų posakių yra terminas „Laissez Faire“, Frazė, prancūziškai reiškianti„ leisti tai padaryti “.
LiberalizmasPagrindinės fiziokratų mokyklos idėjos
Fiziokratija, kaip minties srovė, pagrindines savo mintis grindžia dviem pagrindiniais klausimais, pagrįstais prigimtine teise, nors paskui kuria kitus, kad būtų visiškai įvykdyta fiziokratinė ideologija:
- Pirmas, prigimtinė teisė; kuri gynė nereikalingą valstybės įsikišimą savireguliacijai ir tinkamam rinkos veikimui nereikalaujant joms įsikišti. Fiziokratai manė, kad valstybės įsikišimas trukdė gamtai pasireikšti prigimtinei teisei, nes valstybė nepajėgi aiškinti prigimtinės teisės ir taip kliudė pasiekti natūralios tvarkos naudą.
- Antroje vietoje, išskirtinis žemės ūkio produktyvumas. Kvesnėjui žemės ūkis, tuo metu plačiai praktikuojamas ekonomikoje, buvo vienintelis grynųjų produktų šaltinis. Kitaip tariant, Quesnay žemę laikė vieninteliu turto šaltiniu, taip pat žemės ūkį būtinu daugikliu. Žemės ūkis fiziokratams buvo vienintelė veikla, kurianti perteklių, viršijantį sunaudotus išteklius, likusias gamybos šakas laikant „steriliomis“, nes jie nesinaudojo žemės ūkio pajėgumais.
Fiziokratijos principai
Nors šie du ankstesni punktai yra pagrindiniai jos principai, fiziokratija savo ideologiją grindė daugiau patalpų, kad ekonomika veiktų optimaliai. Šios idėjos, laikydamosi dviejų pagrindinių principų, sudarė tobulą sistemą fiziokratams.
- Privatus turtas. Fiziokratams privati nuosavybė buvo pagrindinė teisė. Mat jie siekė visiškos teisės garantijos, kad žmogus galėtų turėti tai, ką jis gavo savo darbu. Tik užtikrinus privačią nuosavybę, ekonominė pažanga galėtų egzistuoti. Tokiu būdu grįžtamojo ryšio garantija tarp darbo ir turto garantavo asmenų pastangas ir interesus tęsti pažangą. Be to, remdamiesi nelygybe ir turto koncentracija, fiziokratai nelygybę laikė lemiamu augimo veiksniu. Jų nuomone, ekonomikos požiūriu absoliuti lygybė neleido kurti turto.
- Laikomasi privačios nuosavybės merkantilistinės sistemos kvestionavimas ir jos užsienio prekybos, kaip turto šaltinio, gynimas. Fiziokratai užsienio prekybą vertino kaip mainų prekybą, kuri buvo „sterilus“ turto šaltinis. Tai nereiškia, kad fiziokratai atmetė prekybą, nes manė, kad visa ekonominė veikla yra svarbi. Fiziokratai, kad prekyba nebuvo pagrindinis turto šaltinis, taip pat suklydo merkantilistiniu principu kaupti auksą ir sidabrą kaip turtus. Fiziokratams prekyba turėtų būti laisva ir tarnauti kaip būdas gauti išteklių, kurių negalima gauti šalyje, bet ne kaip augimo ir plėtros variklis. Be to, jis vertino prekybą kaip grėsmę gerovei, nes tai yra galima karų priežastis praturtinant vienas kitą.
- Tai taip pat yra vienas iš principų, net jei jis buvo minimas paviršutiniškai tikint prigimtine teise, ekonominis liberalizmas, arba ką fiziokratai nurodė posakyje „Laissez faire”. Fiziokratams ekonominis liberalizmas buvo būtinas natūraliai tvarkai įvykdyti. Jie manė, kad per didelis valstybės reguliavimas, draudimai, kontrolė ir gamybos apribojimai, taip pat bet koks valstybės įsikišimas trukdo tinkamai funkcionuoti ekonomikai. Fiziokratų mintyse nebuvo pateisinama net ir bet kokia intervencija šalinant nelygybę šalyje, atsižvelgiant į turto kaupimo idėją. Štai kodėl vienas pagrindinių jo principų yra ekonominis liberalizmas, tokiu būdu atmetant bet kokią intervenciją, trukdančią ekonominei plėtrai, kuri apmąsto natūralią tvarką.
- Pagaliau yra tai, ką vadino fiziokratai Bendras mokestis. Fiziokratams geriausias būdas apmokestinti ekonomiką buvo apmokestinti vieną tiesioginį grynųjų pajamų mokestį. Fiziokratams taikant mokesčius kitai ekonominei veiklai, kuriai netaikoma grynoji gamyba, neatsižvelgiant į gamybos sąnaudas, galų gale būtų padaryta žala ekonomikai, nes šie mokesčiai būtų perkelti į grynąjį produktą. Teoriją taip pat gynė klasikinio liberalizmo tėvu laikomas filosofas Johnas Locke'as.
Fiziokratijos istorija
Atsakant į komerciją, XVIII amžiuje buvo sukurtos dvi naujos ekonomikos mokyklos, kurios bandė nutraukti vyraujančią srovę. Šios mokyklos, viena Prancūzijoje ir viena Didžiojoje Britanijoje, buvo fiziokratų mokykla ir klasikinių liberalų mokykla. Vienas, kurį skatino prancūzų ekonomistas François Quesnay, o kitas - garsus škotų ekonomistas Adamas Smithas, kilo kaip atsakas į merkantilistinę idėją ir pasiūlė liberalią alternatyvą didžiajam statymui, kurį merkantilistai padarė įsikišusiai ekonomikai. Fiziokratija, kurią kai kurie laiko socialinių mokslų motina, atvedė į vadinamąjį Apšvietos laikotarpį. Aštuonioliktame amžiuje buvo taikomos fiziokratų sukurtos teorijos, nors tai nebuvo taip, kaip sugalvojo teoriniai fiziokratijos tėvai.
Per septynerių metų karą, kai Prancūzija vaidino pagrindinį vaidmenį, fiziokratija pradėjo turėti didelį svorį ekonomikoje. Daug fiziokratinių idėjų išvydo šviesą ir pradėjo diegti ekonominę sistemą. Priemonės, kuriomis nutraukta daugybė merkantilistinių politikos krypčių, užkertančių kelią laisvai prekybai, kainų reguliavimui, sąjungų išskirtinumui, taip pat puikiems žemės mokesčių santykiams. Idėjų serija, kuria baigėsi fiziokratinė mokykla. Tai buvo įmanoma padedant dešimtmečio ekonomikos laikraščių spaudai žiniasklaidoje, taip pat skatinant fiziokratines idėjas. Priemonės, kurios galiausiai buvo pritaikytos ir kurios davė naudos, tačiau galiausiai užleido vietą kapitalistinei sistemai. Nauja sistema, kurioje pramonės plėtra vyravo prieš fiziokratų skatinamą žemės ūkio plėtrą.
Fiziokratinės mokyklos kritika
Nors daugelis ekonomistų pripažino fiziokratų indėlį į ekonomiką, per visą istoriją fiziokratija taip pat buvo griežtai kritikuojama.
Tarp prieštaringiausių šių autorių teorijų buvo žemės ūkio gamyba, kaip vienintelis turto šaltinis. Na, jie nepakankamai įvertino tyrimais, kurių metu jie bandė parodyti skurdą tose šalyse, kurios pirmenybę teikė žemės ūkio gamybai, o ne ekonomikos industrializavimui kaip plėtros metodui. Jie kritikavo ir vieno mokesčio idėją, taip pat fiziokratų viziją apie valstybės įsikišimą. Tačiau ir toliau vyrauja šios minties srovės indėlis, taip pat istoriniame kontekste, kurį fiziokratai gyveno galų šalyje.