Amartya Sen yra Indijos ekonomistas, tarptautiniu mastu pripažintas už socialinio pasirinkimo, ekonominės gerovės ir žmogaus raidos teorijos darbą.
Amartya Sen gimė 1933 m. Bengalijoje, Indijoje. Po kelių studijų savo šalyje jis išvyko į Jungtinę Karalystę ir įgijo ekonomikos daktaro laipsnį Kembridžo universitetas 1959 m.
Būdamas doktorantas, jis buvo profesorius nuo 1956 iki 1958 m Jadavpur universitetas Kalkutoje. Po poros metų Masačusetso institutas Technologija, buvo profesorius Delio universitetas (1963-1971), Londono ekonomikos mokykla (1971-1977) ir in Oksfordo universitetas (1977–1988). Pagaliau nuo 1988 m. Jis dirbo Harvardo universitetas, išskyrus 1997–2004 m. laikotarpį, į kurį jis grįžo Kembridžo universitetas.
Be to, jis atliko vadovo vaidmenis programoje Tarptautinė ekonominė asociacija, Amerikos ekonomikos asociacija, Indijos ekonominė asociacija, Vystymosi studijų asociacija ir Ekonometrinė draugija. 1998 m. Jis buvo apdovanotas Nobelio ekonomikos premija už indėlį į gerovės ir socialinio pasirinkimo teoriją.
Socialinio pasirinkimo teorija ir socialinė ekonomika
Knygoje „Kolektyvinis pasirinkimas ir socialinė gerovė“ (1970), Senas išsamiai paaiškina sudėtingą individualių ir socialinių nuostatų santykį. Jau 1950 m. Kennethas Arrow savo straipsnyje „Socialinės gerovės sampratos sunkumai“ Tai parodė stiprų paradoksą: neįmanoma sukurti balsavimo sistemos pagal Pareto optimalumo kriterijų, kuris gerbtų individualius pageidavimus, be diktatoriaus buvimo.
Tačiau Amartya Sen peržengia ekonomikos teorijos ribas ir pereina prie filosofinių idėjų bei politikos mokslų. Matematiškai jis teigia, kad socialinis pasirinkimas yra įmanomas, jei įtraukiamos teisingumo ir teisingumo vertybės.
Straipsnyje „Paretijos liberalo neįmanoma“ (1970), Senas parodo loginį paradoksą, teigiantį, kad negali būti socialinės sistemos, kuri tuo pačiu metu garantuotų minimalią laisvę ir būtų optimali Pareto atžvilgiu. Tai yra prieštaravimas liberalams, kurie gina laisvąją rinką, nes ji gerbia individualius sprendimus ir gali pasiekti „Pareto“ optimalumą.
Žmogaus raida
Amartya Sen konceptualizuoja žmogaus raidą kaip visų žmonių galimybių ir galimybių didinimo procesą. Atsižvelgiant į tai, kad laisvė yra būtina vystymosi sąlyga.
Knygoje „Vystymasis kaip laisvė“ (1999) teigia, kad laisvė ir teisingumas yra iš esmės susiję. Dėl šios priežasties skurdą ir didžiulę ekonominę nelygybę galima suprasti kaip laisvės atėmimą.
Laisvosios rinkos ir demokratinė valstybė gali veikti kartu, kad pasiektų pokyčius: panaikintų skurdą, sumažintų nelygybę ir išplėstų socialinį dalyvavimą. Amerikiečių filosofė Marta Nussbaum tęsė Seno darbą, susijusį su galimybėmis, žmogaus raida ir gyvenimo kokybe.
Skurdo, žmogaus vystymosi ir socialinės pažangos matavimas
Savo straipsnyje „Skurdas: įprastas požiūris į matavimą“ (1976), Amartya Sen priartėja prie skurdo matavimo problemos. Be mažų pajamų / turto sampratos, Sen indeksas įvertina paplitimą ir nelygybę skurstančiųjų socialiniame segmente. Tai leido geriau suprasti skurdą įvairiose pasaulio šalyse ir leido geriau nukreipti vyriausybės subsidijas.
Kita vertus, Amartya Sen teorinius pokyčius panaudojo Pakistano ekonomistas Mahbubas Ul Haqas, įvertinęs žmogaus raidos indeksą (HDI). Jungtinių Tautų plėtros programa HDI skaičiuoja nuo 1990 m. Iki šios dienos. Tai daro su trimis kintamaisiais: sveikata (gyvenimo trukmė), išsilavinimu (mokslo metais) ir ekonomine gerove (BVP vienam gyventojui).
Galiausiai reikia pažymėti, kad 2008 m. Prancūzijos prezidentas pavedė Amartya Sen, Josephui Stiglitzui ir Jeanui-Paului Fitoussi įsteigti komisiją, kuri nustatytų BVP ribas ir atliktų tyrimus dėl kitų tipų matavimų. Atliktas tyrimas buvo socialinės pažangos indekso sudarymo pagrindas.