Etnocentrizmas yra įprasta tendencija, požiūris, kai bandoma primesti savo kultūrą ir papročius aukščiau likusių; ir tai dėl paprasto fakto, kad esame mūsų.
Etnocentrizmas, kalbant etimologiškai, yra terminas, atsirandantis dėl dviejų skirtingų kalbų žodžių mišinio. Etnosas, iš graikų kalbos, kurios reikšmė yra etninė kilmė, ir centrum, iš lotynų kalbos, kas reiškia centrą. Be to, -izmas reiškia, kad jis yra doktrina. Taigi tiesioginė prasmė yra doktrina apie etninę grupę. Etnocentrizmas ima savo kultūrą kaip atspirties tašką analizuojant visa kita, įskaitant kitų kultūrų tyrimus ir analizę.
Šis elgesys, kilęs iš etnocentrizmo, yra įprastas ir būdingas žmogaus prigimčiai. Tai reiškia, kad žmonėms būdinga tikėti savimi geriau nei likusiais ir manyti, kad jų papročiai, tradicijos, muzika, kalba, istorija ir kt. jie geresni nei kitų grupių ar kultūrų.
Etnocentrizmas socialiniuose moksluose
Etnocentrizmas gali būti reali problema atliekant daugelio sričių tyrimus; ypač socialinių mokslų srityje.
Socialiniai mokslai yra tiesiogiai susiję su pavojumi patekti į šią sampratą, nes jie tiria tai, kas susiję su žmonėmis ir jų santykiais su visuomene. Todėl tyrėjas turi stengtis išvengti šališkumo, kuris gali trukdyti jo studijų darbui. Pavyzdžiui, jei norime sužinoti, kaip elgėsi XVIII amžiaus Kinijos valstiečiai, jei pažvelgsime į juos iš Vakarų visuomenės didinamojo stiklo ir neatsižvelgdami į savo kultūros ypatumus, jie mums gali atrodyti absurdiški ir mes nesuprantame daugelio jų elgesio ir gyvenimo būdų.
Šis etnocentrinis nuosmukis buvo labai dažnas XIX amžiaus socialinių mokslų atstovams dėl ribotos to meto globalizacijos. Buvo daug atskirta nuo civilizacijos nuo laukinių ar necivilizuotų tautų. Tai reiškė, kad šie autoriai, palyginti su tirtomis kultūromis, buvo pranašesni.
Etnocentrizmas kaip konfliktų variklis
Atsižvelgiant į termino apibrėžimą ir tai, ką jis reiškia, nenuostabu, kad daugumą karų, įsiveržimų, genocidų ir kitų karinių veiksmų skatina etnocentrizmas.
Didžiausias pavyzdys yra Trečiojo reicho Vokietijoje. Paaštrėjęs nacių jausmas, kad arijai ir vokiečiai yra pranašesni už likusį pasaulį, buvo bandomoji jėga, kuri pradėjo dominuoti visoje Europoje ir sunaikino daugelį rasių ir grupių. Galima sakyti, kad nacionalizmo ramstis yra etnocentrizmas.
Tai, kas pasakyta, nereiškia, kad etnocentrizmas yra konflikto sinonimas. Žmonės, valstybė ar grupė gali didžiuotis savo kultūra ir manyti, kad tai geriausia. Bet tai nereiškia noro įsiveržti į kitas šalis, kad tai primestų.
Etnocentrizmo tipai
Taigi galime nustatyti tris pagrindinius etnocentrinių tendencijų tipus:
- Rasinis etnocentrizmas: Manoma, kad manoma, kad etninė grupė, kuriai priklauso vienas, yra pranašesnė už kitas dėl biologinių priežasčių. Likusius laiko prastesniais.
- Religinis etnocentrizmas: Tai yra labai įprasta, nes savaime religijos yra išskirtinės dėl jų ginamų postulatų. Dėl šios priežasties religinis etnocentrizmas patvirtina, kad religija, kuriai priskiriama, yra vienintelė tikroji; todėl visa kita buvo neteisinga.
- Kalbinis etnocentrizmas: Požiūris, manantis, kad kalba, kuria kalbama, yra teisingesnė, naudingesnė ar tiesiog geresnė už kitas. Toks elgesys labai paplitęs daugiakalbėse valstybėse, todėl kyla konfliktų dėl jų kalbų oficialumo.
Kultūrinis reliatyvizmas
Ši koncepcija pateikiama kaip priešinga etnocentrizmo alternatyva.
Šia prasme ji gina, kad tokioje globalizuotoje visuomenėje, norint palaikyti taikos ir tolerancijos santykius tarp visų bendruomenių, kultūros neturėtų būti vertinamos ir suprantamos pagal kitos primestą modelį. Vieno asmens pasirinktos galimybės yra tokios pat galingos, kaip ir kitų pasirinktos.
Pavyzdžiui, jei mes keliaujame į labai skirtingą kultūriškai vertinamą šalį, mes netikime, kad mūsų yra geriau, bet kad jie skiriasi. Pavyzdžiui, japonai miega ant grindų ir gurkšnoja sriubą. Iš Vakarų kultūros mums tai gali atrodyti vaizdinga, tačiau tai nėra nei geriau, nei blogiau, jie yra kiekvienos kultūros ateities bruožai.