Tomásas de Mercado buvo ispanų dominikonų teologas, gyvenęs XVI a. Jis gimė Sevilijoje, prekybos su Amerika epicentre. Jis buvo Salamankos mokyklos narys. Be teologijos, jis domėjosi menais ir ekonomika. Jis buvo stiprus laisvosios prekybos šalininkas, kritikavo lupikavimą ir monopolijas. Vienas iš jo ketinimų buvo nustatyti moralinį vadovą prekybininkams, kad jie nustatytų sąžiningą savo produktų kainą.
Tomás de Mercado gimė tarp 1520 ir 1523 m. Labai jaunas jis išvyko į Naująjį pasaulį. Apie 1540 m. Jis išvyko į Naująją Ispaniją (šiandien Meksika), kur mokėsi pas dominikonus. 1553 m. Jis prisijungė prie ordino, vaidindamas sparčią pakilimą per įvairius ordinus. Vos per penkerius metus jis buvo įšventintas į kunigus. Meno lektoriumi dirbo iki 1562 m., Kai grįžo į Kastiliją studijuoti teologijos. Jis įstojo į Salamankos universitetą. Dėl šios priežasties ir dėl jo mąstymo jis laikomas Salamankos mokyklos nariu. Vėliau jis dėstė filosofiją, moralinę teologiją ir teisę Colegio de Santo Tomás de Sevilla. Jis taip pat buvo šio miesto pirklių moralinis patarėjas.
Praėjus dvylikai metų po atvykimo į Ispaniją, jis grįžo į Naująją Ispaniją. Tačiau jis nekėlė kojos į Amerikos žemę, nes mirtis jam atėjo į atvirą jūrą, paveiktą sunkių karštinių. Jo kūnas buvo įmestas į vandenį netoli San Juan de Ulloa pakrantės.
Mintis ir darbas
Tomás de Mercado juda tarp dviejų pasaulių. Viena vertus, jis išlaiko pozicijas, atitinkančias paskutinius viduramžių barus. Kita vertus, jame yra niuansų, kurie tinka renesanso mąstymui, nors jo ir negalima laikyti.
Svarbiausi jo darbai yra Prekybininkų ir prekybos žmonėmis sandoriai ir sutartys (1569) ir Sandorių ir sutarčių suma (1571). Juose suvokiama prieš jį buvusių autorių, tokių kaip Vives, Porfirio, Pedro Hispano ar Santo Tomás, įtaka. Kaip ir kiti Salamankos mokyklos mąstytojai, jis ypatingą dėmesį skyrė pinigų kiekio teorijai. Jį domino ir logika. Šioje srityje jis paskelbė Logicam magnan Aristoteles Commentarii 1571 m. Aristotelio kūrybos vertimas su komentarais.
Tomás de Mercado ekonominę mintį galima pamatyti jo darbe Sandorių ir sutarčių suma. Tiesą sakant, tai pakartotinis leidimas, paskelbtas dvejais metais anksčiau, tačiau su kai kuriais svarbiais niuansais. Joje Sevilijos mąstytojas apmąstė interesus ir pasmerkė lupikavimą, kaip Martínas de Azpilcueta, kitas Salamankos mokyklos narys. Jis taip pat gilinosi į pinigų kiekio teoriją. Rūpestis šiais klausimais atrodo logiškas tokiose situacijose, kuriose būdingas didžiulis brangiųjų metalų atvežimas iš Amerikos.
Sandorių ir sutarčių suma
Kūrinys yra padalintas į dvi dalis. Pirmajame jis paaiškina prigimtinę teisę ir pozityviosios teisės principus, kurie abu yra esminiai analizuojant sutartis. Antrojoje aprašomos skirtingos komercinės veiklos formos ir principai, kurių reikia laikytis nustatant sąžiningas kainas.
Tomás de Mercado gina komercinę praktiką ir mano, kad jos poveikis yra teigiamas. Tačiau jis yra susirūpinęs dėl vis labiau paplitusios prekybos kreditais praktikos, ypač tos, kurios taikomos su Indija. Taigi jis kritikuoja tuos, kurie naudojasi šia praktika, nepagrįstai didindami kainas, kaltindami juos lupikavimu.
Panašiai įspėja ir apie monopolijų egzistavimą, kurie neigiamai trukdo kainoms. Jis pabrėžia, kad monopolinėse situacijose kas dominuoja rinkoje, taiko kainas vienašališkai. Tai taip pat gali sukelti dirbtinį tam tikro produkto trūkumą, kad pakiltų jo kaina.
Susidūręs su šiomis problemomis, jis manė, kad valstybės valdžios institucijos turėtų įsikišti, kad būtų užtikrintas tinkamas rinkos veikimas, laisva konkurencija ir sąžiningas interesų taikymas, kad būtų išvengta lupikavimo. Intervencija, ypač skirta pagrindinėms reikmėms, siekiant išsaugoti visuotinį interesą.
Jo tikslas: sujungti ekonomiką ir moralę
Tomáso de Mercado darbas turi dvigubą dimensiją, nes jo tikslas buvo parengti prekybininkų moralinių veiksmų praktinį vadovą, bandant parengti pirklių elgesio moralės vadovą, kartu bandant sukurti išsamią ekonomikos teoriją, orientuotą į bendrą požiūrį. Gerai. Visa tai siekiama derinti moralę su ekonomika.
Šio mąstytojo darbas turėjo didelę įtaką vėlesniems laikams. Jį sekę mokslininkai, tokie kaip Medina, Lessio ar Lugo, yra to pavyzdžiai. Bet tai buvo jau 20 amžiuje, kai jis buvo iš naujo atrastas ir išgelbėtas. Šia prasme ypač aktuali buvo Čikagos mokykla, kuriai vadovavo Miltonas Friedmanas, kuris, kaip ir sevilietis, daug pastangų skyrė pinigų kiekio teorijai.
