Neapykanta yra neigiamas jausmas, dėl kurio kažkas, daiktas ar reiškinys nėra toleruojami. Be to, jei tai yra asmuo, norite, kad jam nutiktų bloga patirtis. Jei tai dalykas ar reiškinys, norite, kad jis būtų ribotas arba jo nebūtų.
Neapykanta yra vienas iš daugelio neigiamą prasmę turinčių jausmų, kuriuos patiria žmonės. Tai turbūt pats blogiausias, neproduktyviausias ir destruktyviausias. Kadangi, kai nekenčiate kažko ar grupės, linkite jiems blogo, kad jiems blogai sekasi gyvenime ir jie patiria neigiamų jausmų bei išgyvenimų. Neapykanta, jei ji yra išorinė ir materializuojama konkrečiuose veiksmuose su tam tikrais asmenimis, sukelia konfliktus. Makro lygiu jis netgi gali išsivystyti į karą ir pilietinius konfliktus.
Neapykanta taip pat gali būti kuriama prieš gyvūnus, daiktus ar faktus. Tokie kaip vabzdžiai, ginklai ar lietus. Neapykantos atstovas tai reiškia norą tuos dalykus pašalinti ar apriboti. Paprastai tai gaunama iš blogos asmeninės patirties. Konkrečiais aukščiau paminėtais atvejais tai gali būti dėl alergijos uodams; šeimos nario žūtis ginkluoto konflikto metu; ar sušlapti, nes eini į visas vietas.
Ar neapykanta yra racionali ar iracionali?
Žmonės jaučia racionalius ir iracionalius jausmus. Pirmieji turi logišką paaiškinimą, pagrįstą protu. Kita vertus, mes išgyvename iracionalius jausmus neturėdami argumentuoto paaiškinimo, paprasčiausiai ir nežinodami kodėl, mūsų protas juos išgyvena. Neapykantą galima patirti iracionaliu būdu, kai neturime svarių argumentų apie tai, ko nekenčiame, mūsų protas tiesiog verčia tai sukelti mums tą jausmą.
Kai kuriais atvejais racionalią neapykantą galime supainioti su iracionalia, kaip tai vyksta? Jei mūsų neapykanta kuriama apgalvotai, bet netinkamose patalpose. Kalbant apie, pavyzdžiui, rasinę neapykantą, ji dažniausiai grindžiama šališkomis patalpomis ar neteisingais įsitikinimais. Konkretus pavyzdys yra nacių holokaustas. Vokietijos vadovai manė, kad dėl krašto patirtų bėdų kalti žydai ir tai įteisino jų naikinimą.
Neapykanta taip pat gali būti racionali, jei ji yra gerai apgalvota ir mes ją grindžiame objektyviomis priežastimis (o tai nereiškia, kad ji yra moraliai teisinga ar neteisinga). Pavyzdžiui, jei neblaivus vairuotojas užvažiavo ir nužudė mūsų šeimos narį, jei nekenčiame to žmogaus, tai darome paveikti konkrečių ir objektyvių faktų. Šią neapykantos, kaip racionalaus jausmo, viziją patvirtina ir tai, kad iš jos priimti sprendimai ją provokuojančio asmens atžvilgiu yra gerai apskaičiuojami ir apgalvoti. Tai yra, kadangi neapykanta pati yra neracionali, veiksmai, kuriuos atliekame iš to jausmo, gali būti racionalūs.
Neapykanta ir ideologijos
Daug kartų mes savo ideologiją kuriame labiau remdamiesi tuo, kas mums nepatinka, nei tuo, ką darome. Arba mes ją formuojame remdamiesi tuo, kad turime kovoti su idėjomis, kurios mūsų neįmanomos. Arba kad mūsų asmeninė ar kolektyvinė nelaimė kyla dėl kitų žmonių. Kai šie teiginiai eina į kraštutinumą, galime sakyti, kad mūsų ideologiją ir politines nuostatas formavo neapykanta kažkam ar kam nors.
Marksistinė ideologija formuojama remiantis idėja, kad žmonijos istorija remiasi klasių kova, kurioje gamybos priemonių savininkai išnaudoja darbuotojus. Taigi marksistinės ideologijos ir jos darinių pagrindas formuojamas viršininko neapykantos idėjoje. Turint omenyje, kad jų turtas susiformavo dėka darbininkų kančių ir priespaudos. Taigi galime sakyti, kad marksizmas nekenčia verslininko ir todėl bando jam padaryti galą; ir tai teigia jos autoriai rašydami.
Fašistinė ideologija taip pat neišvengia šio neapykantos komponento, nes jie nustato valstybės ir tautos priešus ir kovoja su jais kalėjimu ir mirtimi. Franko režimo metu masonai, liberalai ir komunistai buvo laikomi režimo priešais, priskirdami jiems sąmokslą nutraukti Ispaniją ir jos tradicines vertybes. Ta neapykanta ir paskatino jo persekiojimą.
Teoriškai demokratinės ideologijos leidžia ir toleruoja visus žmones ir ideologijas. Atsižvelgiant į tai, kad visi jie turi vietą politinėje ir socialinėje sistemoje.
Emile'o Bruneau eksperimentas
Garsus neuromokslininkas Emile'as Bruneau atliko daugybę eksperimentų, norėdamas rasti neapykantos paaiškinimą ir kaip ją įveikti. Ji nustatė, kad kai žmogus skaitė neigiamas naujienas, kurios paveikė jų pačių grupę, buvo paveikti tam tikri smegenų regionai. Bet taip neatsitiko, kai blogį patyrė kitos išorinės grupės.
Jis taip pat pažymėjo, kad daugelis neapykantą palaikančių argumentų buvo iš anksto suplanuoti arba pagrįsti išankstiniais nuostatais. Ir tai pasitvirtino, kai jis bandė atskleisti veidmainystes, kurios palaikė šias nuotaikas. Tai jis padarė amerikiečiams, nekenčiantiems musulmonų, pateikdamas vaizdo įrašą, kuriame musulmonė moteris paaiškino apibendrinimų pavojų. Jis pakomentavo, kad manymas, jog visi arabai palaiko „Islamo valstybės“ teroro aktus, yra lygus visų baltųjų amerikiečių kaltinimas dėl Ku Kluxo Klano veiksmų.
Interviu metu jis taip pat pareiškė, kad tai, kas priverčia šiuos žmones pakeisti savo nuomonę dėl nepagrįstos neapykantos, yra tas, dėl kurio jie nekentė. Vienas iš jo nustatytų atvejų buvo buvęs nuteistasis su tatuiruotomis svastikomis, kai išėjęs iš kalėjimo jį pasamdė žydų dailidė ir, aišku, sumokėjo jam visą atlyginimą. Šis faktas, kad gerai elgėsi kažkas, kuriam a priori nereikėtų to daryti, privertė jį apsigalvoti.