Gyvūnų alkoholiniai gėrimai (ispaniškai - gyvulių spiritiniai gėrimai) yra terminas, kurį sugalvojo garsus Didžiosios Britanijos ekonomistas Johnas Maynardas Keynesas. Čia kalbama apie žmogaus elgesio, taip pat emocinio jo komponento ir ekonomikos santykį.
Gyvūnų dvasių sąvoką iš pradžių sugalvojo Keynesas savo pagrindiniame veikale „Bendroji okupacijos, palūkanų ir pinigų teorija“. 1936 m. Paskelbtas ekonomisto darbas, kuriame jis paminėjo, kad egzistuoja iracionalus veiksnys, vadinamas gyvuline dvasia. Veiksmas, kurio metu asmuo elgėsi netiksliai, emociškai ir intuityviai, darydamas įtaką ekonomikos raidai. Trumpai tariant, egzistuoja psichologinis žmogaus veiksnys, kuris, atlikdamas veiksmus su aukštu emociniu komponentu, sukelia ekonomikos pokyčius.
Johnas Maynardas Keynesas tai apibrėžė kaip rinkos nestabilumą, negalėdamas to įvertinti matematiniais lūkesčiais. Kadangi tai sukėlė spontaniškas asmenų elgesys, kuris gali sukelti ekonomikos elgesio pokyčius. Šiuos veiksmus lėmė emocinis veiksnys (pirminės paskatos). Kita vertus, būdinga žmogaus prigimčiai, kuri nėra racionali ir trukdo kiekybiškai matuoti matematinėmis priemonėmis, nes jos racionalus skaičiavimas neįmanomas. Štai kodėl indeksai naudojami apytiksliai reikšmei atspindėti.
Gyvūnų dvasių sąvokos kilmė
Nors tai nėra patvirtinta, manoma, kad Johnas Maynardas Keynesas buvo įkvėptas škotų filosofo, istoriko ir ekonomisto Davido Hume'o, kad sukurtų šį terminą. Hume'as kartu su kitais savo laiko mąstytojais, tokiais kaip Adamas Smithas, nuodugniai tyrinėjo motyvus, kurie paskatino žmogaus veiksmus. Jo mintys sukėlė darbų, kurie galėtų įskiepyti Keynesui požiūrį į šią koncepciją, pavyzdžiui, „Traktatas apie žmogaus prigimtį“ arba „Žmogaus supratimo tyrimas“. Kūriniai, kuriuos Hume'as išleido atitinkamai 1739 ir 1748 metais.
Nors įtaka Keynesui priskiriama Hume'ui, daug anksčiau įvairūs tyrimai apima terminų, panašių į gyvūnų dvasias, gydymą. Nurodydamas tokį įvykį, kurį pateikė dar viena autorių serija, dar prieš Hume'ą. Kai kurios esė renka šio termino egzistavimą René Descartes'o, taip pat kitų žinomų autorių, pavyzdžiui, Locke'o, kūriniuose. Tačiau jie visi nurodo tą pačią sąvoką, nors nuo Hume'o šis terminas buvo glaudžiai susijęs su ekonomikos mokslu.
Gyvūnų dvasios XXI amžiuje
Pastaraisiais metais nemažai ekonomistų, įskaitant daugybę Nobelio premijos laureatų, tyrinėjo Keyneso gyvūnų dvasių teoriją, kurios rezultatai buvo darbai. Tarp jų galime išskirti profesorių Danielį Kahnemaną, profesorių Robertą J. Shillerį arba profesorių George'ą Akerlofą; visi jie buvo Nobelio ekonomikos premijos laureatai, taip pat šios srities pasekėjai ir tyrėjai.
Be to, kiti didieji ekonomistai, įskaitant Nobelio premijos laureatą ir profesorių Richardą Thalerį, taip pat skyrė svarbiausius darbus žmogaus elgesio ir jo įtakos ekonomikai tyrimui. Tyrimai, vedę į vis platesnę mokslo šaką, kurianti naują ekonomikos ir ekonomikos žinių sritį, vadinamą „elgesio ekonomika“ arba „elgesio ekonomika“ anglų kalba.
Ši nauja žinių šaka priskiriama žinioms, išgautoms daugiausia iš neoklasikinio laikotarpio ekonomistų Adamo Smitho ir Jeremy Benthamo darbų. Štai kodėl, tiriant elgesio ekonomiką, vyrauja psichologijos naudojimas, atitinkantis neoklasikinę ekonomiką. Tyrimas, kuriame daugiausia dėmesio skiriama racionalumui ir iracionalumui, analizuojamas jų poveikis vartojimui ir sukuriami tokie terminai kaip nuolaida ir numatomas naudingumas.
Gyvūnų dvasių kritika
Atsižvelgiant į nesugebėjimą tiksliai išmatuoti gyvūnų dvasių įtakos ekonomikai, daugelis ortodoksų mokyklos autorių gali nesutikti su Keyneso teorija. Tiesą sakant, tiek Šilleris, tiek Akerlofas bando išprovokuoti diskusijas savo knygoje „Gyvūnų dvasios“, kur būtent šių gyvūnų dvasios galėjo sukelti 2008 m. Finansinę krizę. Tai dar kartą pasėjo abejones dėl nuolatinio stačiatikių mokyklos karo su heterodoksais. Karas, kuriame pirmasis tik ekonomiką laiko tiksliuoju mokslu, kuris racionalizuoja žmonių elgesį.