Vergija įvairiais istoriniais laikotarpiais buvo vyraujanti ekonominė sistema, kur didžiąją dalį produkcijos gamino žmonės, netekę laisvės.
Pirmieji vergovės požymiai siekia senovės laikus. Antropologai ir istorikai pabrėžia, kad vergovė prasidėjo tada, kai visuomenės tapo sėslios, atsirado ekonominis perteklius ir susiformavo pirmosios socialinės klasės. Tie, kurie užima dominuojančią padėtį, galėtų susieti žemesnės klasės atstovus.
Vėliau, didėjant kariniams konfliktams plėsti teritorijas, padaugėjo ir karo belaisvių. Ir užuot nužudę, iš jų buvo atimta laisvė ir jie buvo palikti bendruomenės ar žmogaus tarnybai. Jie apskritai buvo priversti atlikti sunkiausias ir niekingiausias užduotis tiek šalyje, tiek mieste.
Vergija buvo įtvirtinta kaip vyraujanti ekonominė sistema įvairiose senovės amžiaus imperijose: 5000 m. iki 500 m Išskiriant Egipto, Babilonijos, Asirijos, Graikijos ir Romos imperijas. Tolimuosiuose Rytuose ir Mesoamerikoje taip pat buvo vergovė, tačiau ji nebuvo taip išryškinta kaip minėtose karalystėse.
Vergijos panaikinimo procesas modernizme
Per ilgą viduramžių vergiją Europoje praktiškai išnyko. Tačiau atradę Ameriką ir smarkiai sumažinę čiabuvių populiaciją, kolonizatoriai nusprendė atvesti Afrikos vergus.
Taigi vergų prekyba išpopuliarėjo tiek Lotynų Amerikoje, tiek Anglosaksų Amerikoje. Pirmaujančios vergų prekybos šalys buvo Ispanija, Portugalija, Olandija, Prancūzija ir Didžioji Britanija. Manoma, kad XVI – XIX amžiais į Amerikos žemyną buvo atvežta apie 10 milijonų Afrikos vergų.
Prancūzijos revoliucinė ideologija, pasireiškusi „Žmogaus teisių deklaracija“, pažymėjo prieš ir po naujos socialinės paradigmos kūrimo. Pasisakydamas už lygybę ir laisvę, jis priešinosi vergijos įamžinimui.
Daugumoje Lotynų Amerikos šalių vergovės panaikinimas buvo paskelbtas tuo pačiu metu kaip ir Nepriklausomybės karai. Kanada paskelbė vergovės panaikinimą 1807 m., Didžioji Britanija - 1833 m., JAV - 1863 m., Ispanija - 1880 m.
Kaip konceptualizuojama vergovė?
Vergijos kategorija nusipelno teorinės analizės, kuri peržengia istorinio pasakojimo ribas. Žvelgiant iš sociologinės perspektyvos, socialinių sistemų kūrimas, kai vieni žmonės yra aukščiau kitų, yra dėl „mitų“ kūrimo, o kiti yra įsitikinę, kad gyvena pagal tai, ką liepia mitas. Šis įtikinėjimas vyksta racionaliais argumentais, tikėjimo sumetimais ar smurtiniu primetimu.
Pagal marksistinę analizę, vergijos metu yra atidaromas gamybos būdas, kurį galima apibūdinti kaip „žmogaus išnaudojimą žmogumi“. Vergas yra išnaudojamas, o šeimininkas - išnaudotojas. Lygiai taip pat, kaip baudžiavą išnaudoja feodalas, o darbininką - kapitalistas. Esminis skirtumas yra tas, kad vergas suvokiamas kaip gamybos priemonė. Vietoj to tarnas ir darbuotojas suvokiami kaip darbo jėga.
Žvelgiant iš institucionalizmo perspektyvos, pažymima, kad rinka neegzistuoja vakuume, o priklauso nuo teisinės ir socialinės sistemos. Buvo pažymėta, kad ne taip jau tolimais laikais buvo leidžiama komercializuoti žmones. Visuomenė tam pritarė ir egzistavo teisinė struktūra, kuri tai leido.